昨天是佛学会第一次举办的《为什么要学佛》座谈会,讲师呢,当然是由我们几位老将:藤鸿、永净、义权及富华师兄了。而主持人就是小妹我了。
很感恩佛学会愿意让我有学习的机会,成长。
今天想做个小小的回顾给大家,希望昨天没办法出席的人也可以和我们一起学习哦~~
1。马来西亚佛教青年总会,各地区的佛教会。。这些名称都有‘ 佛教 ’ ,但大家有没有真正的想过,佛教到底是什么呢??
藤鸿:对我来说,佛教不是一个宗教,也不是哲学,而是一种教育。我以前常常有想过,我们活在这世界,到底有什么意义??但自从开始学佛,以佛教的角度,认识需要提升自己的价值,修行,然后觉悟,成佛。 但马偕对我们来说,实在是太远了。对我来说,我们只要现在做好自己的本分,提升智慧,就够了。先从零开始,从自己开始。
2。开始学佛了这几年,对我们有带来什么变化呢?学佛前及学佛后,对你,对大家有什么改变呢??
富华:以前的我,是个比较自我中心的人,常常用这是我的,那是我的。。。而且还会觉得这世界真的是很不公平,为什么他可以好吃好住,而我觉要在这里吃这种食物??但自从在BP借了一本《富爸爸穷爸爸》这本书后,过后又深入地看了几本其他的佛书后,终于了解,这些都是因为因缘果、福报业障,因缘和合而造成的。学佛后的我,比较能看到自己的起心动念,但察觉到自己快要生气时,都会叫自己不要理它。学佛后,亲情爱情都有满满的收获。现在就跟UPM有“密切的良好关系”哦~~
3。身在二十一世纪里,很多人都迷信科学,什么事都讲究证明。那佛教是否能跟上潮流,与科学息息相关呢??
永净:佛陀以前曾说过,水里有八万四千的生物。那现在已经证明了水,的确有几千百万的生物存在水里。牛顿可以说苹果掉下来是因为有地心引力,那佛陀却认为,苹果掉下来因为因缘成熟了。如果牛顿没有发现到地心引力,那地心引力还有在吗?当然是有啊!!所以佛陀所说的法,是真理, 也是现在所谓的科学。
4。每年一度的Wesak Day, 就是大家一年一次有去到佛教会的时候了。可以看到那里有很多Uncle Aunty都聚居在一起。对于刚要接触佛教的青少年们,都被吓跑了,怕会很沉闷。就这样,造成让人有佛教会=老人院的错觉了。那佛教到底是不是沉闷?
义权:以前,常常听妈妈拨佛区,都是那种。。念经的歌。。。但现在的佛教界,可多姿多彩了,有很多以前没有的节目,如文化街,称赞如来佛曲分享会,很多轻松又好玩的佛曲及手语。最重要的是,大家认为佛教是否很沉闷的?如果捏认为佛教很沉闷,那它就是沉闷了。反之一样。所以,心态代表着一切。
星期五, 八月 28, 2009
每週證嚴法師說故事 - 善用生命時光
我曾在一本雜誌上看到一篇報導,是敘述美國一位九十二歲老人 的故事。那位老先生雖然孤苦無依,住在貧民區裡,靠政府救濟維生 ,但他身體狀況不錯;最重要的是,他擁有正確的人生觀。
每天天未亮,他就起床。醒來時,總會先轉轉頭,覺得不錯就說 :「感恩!今天我的頭腦還很清醒靈活。」接著伸伸雙腳,就說:「 真高興!今天我的腳還能走路。」之後就下床,展開為人服務的一天 。
他已經九十多歲了,還為人服務什麼呢?原來他每天都在垃圾車 到來之前,帶著口哨和枴杖站在路邊。如果有車子行駛過來,他就吹 口哨警告他們:那裡只能停垃圾車,不能停其它的車子,以方便家家戶戶倒垃圾。
每天天未亮,他就起床。醒來時,總會先轉轉頭,覺得不錯就說 :「感恩!今天我的頭腦還很清醒靈活。」接著伸伸雙腳,就說:「 真高興!今天我的腳還能走路。」之後就下床,展開為人服務的一天 。
他已經九十多歲了,還為人服務什麼呢?原來他每天都在垃圾車 到來之前,帶著口哨和枴杖站在路邊。如果有車子行駛過來,他就吹 口哨警告他們:那裡只能停垃圾車,不能停其它的車子,以方便家家戶戶倒垃圾。
老先生從七十歲開始就自動負起這項工作,廿多年來風雨無阻。 附近居民只要一聽到他的口哨聲,就知道垃圾車快來了,該準備把垃 圾拿出去了。
等大家都倒完垃圾,垃圾車開走之後,他就高興地面露笑容,吹 著不同旋律的口哨,歡歡喜喜地離去。大家每天看到這位快樂的老人 ,都十分尊敬他。
有人問他:「你年紀這麼大了,為什麼還要出來做事?政府不是 每個月都給你生活費嗎?」他帶著笑容說:「我是在利用生命,要愛 惜生命有用的時間。我希望每天都能頭腦靈活,雙腳自由地走路;想要身體靈活、自由,就要多活動活動筋骨。」
看了這篇報導,真的很敬佩那位老先生──每天感恩自己的頭腦 清楚、雙腳能行走自如,這就是生命的活水,因為他的人生不會一直 在「睡眠」中。睡眠,讓有用的生命時間都停擺了,因為什麼事都不 能做,而懈怠放逸的人就如同睡著了,無法付出人生的良能。
在佛陀時代,有一天阿那律陀聽佛陀說法時打瞌睡,佛陀就斥責 他說:「在這麼重要的時刻裡,你竟然打瞌睡!這和海底的蛤蚌類, 又有什麼兩樣?」
阿那律陀聽了,心裡覺得很慚愧!於是,他誓言奮發精進,連續 幾天都不曾閤眼休息。之後,精進的阿那律陀眼睛瞎了,卻也開啟了 心眼,得到慧命。所以要去除懈怠,一定要先具足慚愧心,才會時時 提起精神,面對任何人事;如果沒有慚愧心,哪怕是在修行、打坐或 聽經,還是會不自覺地懈怠。
等大家都倒完垃圾,垃圾車開走之後,他就高興地面露笑容,吹 著不同旋律的口哨,歡歡喜喜地離去。大家每天看到這位快樂的老人 ,都十分尊敬他。
有人問他:「你年紀這麼大了,為什麼還要出來做事?政府不是 每個月都給你生活費嗎?」他帶著笑容說:「我是在利用生命,要愛 惜生命有用的時間。我希望每天都能頭腦靈活,雙腳自由地走路;想要身體靈活、自由,就要多活動活動筋骨。」
看了這篇報導,真的很敬佩那位老先生──每天感恩自己的頭腦 清楚、雙腳能行走自如,這就是生命的活水,因為他的人生不會一直 在「睡眠」中。睡眠,讓有用的生命時間都停擺了,因為什麼事都不 能做,而懈怠放逸的人就如同睡著了,無法付出人生的良能。
在佛陀時代,有一天阿那律陀聽佛陀說法時打瞌睡,佛陀就斥責 他說:「在這麼重要的時刻裡,你竟然打瞌睡!這和海底的蛤蚌類, 又有什麼兩樣?」
阿那律陀聽了,心裡覺得很慚愧!於是,他誓言奮發精進,連續 幾天都不曾閤眼休息。之後,精進的阿那律陀眼睛瞎了,卻也開啟了 心眼,得到慧命。所以要去除懈怠,一定要先具足慚愧心,才會時時 提起精神,面對任何人事;如果沒有慚愧心,哪怕是在修行、打坐或 聽經,還是會不自覺地懈怠。
佛陀告訴我們,睡眠不只是指晚上休息,也包括日常生活中無所 事事、浪費生命的功能。我們要保持身心健康,靈活應用身體,才能 發揮人生價值;如果把行動都放在「空檔」,空過人生不是很可惜嗎 ?所以,要時時自我警惕,做一個愛惜生命時間的人。
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星期一, 八月 03, 2009
人有二十难音乐手语舞台剧 - 理大工程系分院大礼堂

慈济大专青年将于8月9日,晚上8时正,在理大工程系分院公演《人有二十难音乐手语舞台剧》。
学生价:RM 10
若您想更深一成了解《人有二十难音乐手语舞台剧》,那您可以游览以下网站:
1)《人有二十难音乐手语舞台剧》的网络介绍
http://sites.google.com/site/renyou20nan/
2)《人有二十难音乐手语舞台剧》的宣传短片
http://www.youtube.com/watch?v=c3ipfleGJkM&feature=player_embedded
3)《人有二十难音乐手语舞台剧》的部落格
http://www.tzuchi.org.my/blog/index.php?category=11
4)《人有二十难音乐手语舞台剧》的新闻报导
1. 星洲日報-舞台劇也是法會‧手語點化《20難》
http://mykampung.sinchew.com.my/node/65261?tid=9
2. 星洲日報-用手語弘揚佛法‧慈青舞台劇贏喝彩
http://www.sinchew.com.my/node/115522?tid=1
3. STAR-Singing with hands
http://881876644295402949-a-1802744773732722657-s-sites.googlegroups.com/site/renyou20nan/imagebank/TheStar20090526-op.pdf?attredirects=0&auth=ANoY7co11l0VfW-0ENnCmyJ_sZAUTYTPqujpNmhjEnp-0WYvcxfQbGzLSeOjOZHtvvmuwtxUtSeqADxrQv1uKWhSbpZiCLPWbe7dju_PXKPLO-kd-JgEVto4GUe5BHfTEFrVzoWKGRBRPjlc-Z5Ta5Td-JkT1aYdYjMhDW4QV-LDe_nYvgWWDJ4UmGzIvs6EFtfFbMQtrPx7NGYjemkK5mxSRaaMnRgj-AyeDtOLs8jdxq9WHvmc06A%3D
4. 《人有二十難》音樂手語舞臺劇 檳城首演
http://www.youtube.com/watch?v=Os2TlIsR8UU&feature=player_embedded
5. 大愛新聞 佛法入心說法 新山-峇株巴轄 巡回
http://www.youtube.com/watch?v=eJORo681oDE&feature=player_embedded
5)人間菩提 檳城慈青入經藏
http://www.youtube.com/watch?v=c8vVSHmymacfeature=player_embedded
各位亲爱的伙伴,
请将此邮件广传。。
欲知详情,请联络:
国爵伙伴 0174633007
感恩您!
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星期五, 七月 31, 2009
慈青精神---上人開示
許多慈青表示,自接任幹部以來,即遭遇不少人事挫折,但總將之視為成長的助力,若經得起人事磨練,相信以後不論到任何地方都能從容自在。有的同學說,雖然幹部責任重大 ,但在校之學業及操行成績也得高分,之所以能在學業與慈濟活動中兼顧,是因為在慈濟學到「多用心」及「做就對了」。
上人開示時,言及人事磨練的必要,及正信信仰的重要。「大家在父母心中都是一塊寶,都是家中的少爺、小姐。但加入慈青就不同了,必須經得起人事的磨練。人在世間,總要接受磨練才能成器。希望大家要磨得對人能低聲下氣,對事能專注認真,一切都要圓融、真誠、善良、美好。」
寒暑假期間,許多慈青也加入營隊活動,帶領學員學習生活規矩及樹立人生正確價值觀「大家都很用心,都做得很辛苦;然而,歲月不饒人,慈青的精神一定要傳承下去,帶領更多年輕人涵養慈濟精神。所以很感恩學長負起培養學弟妹的責任,對於新任幹部,我也期待大家不要畏難,要勇於承擔。」
「我的字典中,無一『難』字,我常以此自勉。事實上,世間沒有難倒我們的事,怕的只是自己不肯用心精進,所謂『一勤天下無難事』,只要真正有心,世上哪有困難可言!」「身為幹部,不要只想領導很多人,應該要重『質』而非重『量』;能夠好好帶出幾位有心人,自然能有力地在校園推展慈濟。就如我當初成立慈濟,也不過是三十位會員而已,你們的成員比我當年會員人數多,所以更不能洩氣或畏懼,要提起勇敢的心來挑起一切責任。」
年輕人大多懷抱理想,喜好追求真理,但稍一不慎,恐迷失於不正確的信仰而走火入魔。
上人特別強調,大家專心學業之餘,在選擇學校社團時,凡是對人群有貢獻、對己有磨練的社團,就可去參加。至於信仰,則要非常小心!慈濟雖是佛教團體,但宗旨不在宗教儀式,而是啟發人的良知,教人在社會上發揮良能。若胡亂跑道場,迷失於宗教型態,信仰偏差後要再回頭就很困難了。
「其實,若能人事圓滿,自然真理就圓滿了;也就是人格圓滿,佛格就圓滿。所以,學佛就是在學做人,人事不懂,道理絕對不通,所懂的只是理論而已。人事圓融是非常重要的課題,希望你們在投入人群後,透過人與人之間的磨練,能學得知足、感恩、善解、包容。」
年輕人是社會中堅分子,上人語重心長勉眾:「希望大家要彼此鞭策,因為──社會的責任都在你們身上,這是我對你們最大的託付!」
當個好捕手
上人說,人若有宗教情操,心中就有一股善良的力量。所謂「宗教」,是指人生的宗旨、生活的教育,注重實行而不只在理論上鑽研。信仰宗教若流於知識的學習而沒有在心地下功夫,就無法得到真正的定力與智慧,情緒好時感覺一切都很好,情緒不穩時言行就會亂了方寸。如果自己都無法自我控,遑論帶領別人?
「常聽慈青煩惱地說:『生活中變化球太多!』真是傻孩子!變化球不會接,豈不是太機械化了?要知世事並非一成不變,到處充滿無常變遷,所以要培養接變化球的能力,不可稍有變動就鬧情緒。在慈濟裡好好學習接變化球的本事,以後在社會上面對複雜人事就能應付自如。這是很實際的訓練過程,不是理論就能解決的。」
上人提到當今社會亂象頻生,社會風氣愈趨惡化,若不及時在滾滾紅塵中開發清流,那麼這股濁流就會更加污濁。「文化的影響力很大,文化導向若不正確,會嚴重污染人的心靈。期待慈青們用心修養品德,展現清新的氣息,創造文化的清流。」
「全球各地都有慈青,希望慈青學長們不要有國內外之分別,不只關懷臺灣慈青,也要關懷海外慈青,多陪臺灣慈青的幹部,讓他們學習如何帶領海外慈青,使海外慈青有更多機會回來接受慈濟薰陶。」
百鍊成鋼
「所有投入慈濟的大專青年,都叫做『慈青』,即是心懷慈悲喜捨的青年,『慈』就是給人快樂,但給人快樂之前,自己要先快樂。很多年輕人不用功讀書,喜歡到遊蕩;其實,玩樂之後,心靈留下的只是空虛。參加營隊,面對各種不同的人,學習如何待人處世,這樣人生才能享有真正踏實的快樂,日後必然回味無窮。」
上人以過來人的經驗表示,走過三十多年慈濟路,真可說是千斤萬擔在肩上!有形的壓力別人看到了,可以幫扛;但無形的壓力,確是任何人都無法分擔。「我能體會你們的壓力與辛苦,但我也覺得,這正是鍛鍊你們的好機會。就如鐵要鍊成鋼,得反覆經過烈火燒烤、冷水冰凍,才能鍊出韌力十足的鋼。」
面對人事壓力,上人提出幾個抒解方法。「人要抱著『菩薩遊戲人間』的態度來做事,凡事看開些,不要計較、比較,自然與人相安無事。看到別人臉色不好,就要問問自己,是否因心裡不舒服而產生爭執?我們應該面對別人的責罵、嫌棄,都不要與之計較。要做個包容別人的人,而不要做個拿別人錯誤來懲罰自己的人。」
「如果沒有人事的困難,如何評估自己的能耐有多少?就如磅秤一定要有秤錘,秤出重量。所以,我們應該感恩逆境的磨鍊,使我們認清自己的應該加強的地方。」
「所謂『不經一事,不長一智』。在團體中執事,就像在上人生課程。看到很有責任感,努力為大眾付出而受人尊重,我們就要效法他;看到有人做事情緒化、反彈多、被人厭煩,我們就要自我警惕。即『三人行,必有我師焉』,人事之間充滿學習的機會,端看自己是否用心去看、去分析,在化為自己修身養性的資糧。」
上人最後叮嚀:「領導人時,不要碰到挫折就失望。在我認為,沒有無法帶動的人,只要我們願大、心切,必然沒有困難。所以,要對自己及別人有信心—-相信自已做的到,也相信別人可以得好。在營隊中,大家都做得很辛苦,但不要心裡苦。要以菩薩遊戲人間的態度做事,不要對任何事斤斤計較;心存感恩,沒有埋怨,那麼在菩薩道上一定走得很愉快。」
好好照顧自己內心的種子,有朝一日將果實纍纍
大家的內心都有一畝田,有這畝田種下好的種子,把它種下之後,還要長期為他施肥、澆水,好好照顧好自己內心的種子,等茁壯後,果實就會纍纍。斷以希望各位慈青們,要把這種子好好播種在自己心田。
慈青來這裡,其實是要大家互相切磋、互相訓練,看看你們這一次是慈青自助性的幹訓營,自己自我磨練,彼此磨練,因為有的是這一年就要畢業,有的是明年,有的是後年。畢業之後,就開始投入人群,不只是在學校而已,要去很複雜的工作環境,投入很複雜的環境,自己有那股耐力、毅力,還有一股堅定。
因為你們已經長大了,開始要獨當一面的時刻會慢慢接近你們,所以每一次聽到你們在接受磨鍊時,老實說,我也是很心疼。但是,我覺得還是要這樣磨鍊,你們才知道將來如果投入社會時要如何負責任,要如何人與人之間互動。
過到困難時想一想我
其實,慈濟大愛世界已經開闢了三十年了,在座沒有一位是三十三歲的慈青,但是有四、五十歲的爸爸、媽媽,但是,各位,這是很漫長的一條路,我是不是已經開闢很完全了呢?
還沒有。還是一片很荒蕪的土地,等待我們一起去開闢。其實,你們剛才說有遇到困難,難道說我沒有嗎?孩子們,我要跟你們說,困難,我是天天有,時時有,但是我可以不去理會,我可以把困難化為一股力量。面對眾生,眾生有多大的煩惱,我就有多大的煩惱;眾生有多大的心病,我同樣就有多大的心病。孩子們,這是娑婆世界,是苦難的地方,在你們的人生還沒有覺得什麼是苦難。但是這種苦難,不一定生活物質缺乏才叫做苦難,其實,心的苦難比缺乏物質生活更苦,所以面對這麼多苦難眾生,再加上天災、人禍,及人生無常,我所面對的很多、很廣,所以,你們的困難不算什麼。
你們要將遇到的困難當成磨鍊的粗石,知道嗎?要當成磨鍊自己的粗石。因為每個人的本性有一顆閃亮的鑽石,這顆閃亮的鑽石要讓它發光發亮,沒有粗石磨就發不出光芒出來,瞭解我的意思嗎?不要遇到困難就有退轉心。你們假如遇到了,就趕快想一想我所遇到的困難,我可以走了三十多年,還有未來的日子,我還要到最後的那一天。
最後的那一天,我只是暫時放下而已,我會趕快再來,因為娑婆世界是我永遠不願放棄的,再多的苦難眾生,我都要永遠跟他為營,我是要跟大家在一起,除非大家已經得到心靈的極樂世界,那個時候我才要跟他們一起分享,那怕是多少世,我還是要陪著他們。孩子們!我需要你們,需要大家,一個人的力量太微薄了,所以你們還要再努力,你們不要畏懼困難好不好!
好棒的一篇文章
看完心裡感受很深,在此與大家分享唷!
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星期六, 七月 25, 2009
二十二届理工佛学会理事名单

主席 :张俊利
President :Teoh Chun Li
副主席 :梁国爵
Vice President :Neo Kuo Chue
文书 :韩夏雯
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Secretary :Hun Sia Wen
副文书 :黄佳祺
Deputy Secretary :Wong Jia ki
财政 :苏迪彬
Theasury :Soh Tek Peng
弘法组 :黄俊强/黄宝威
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Dharma Group :Ng Choon Keong/Wong Poh Wai
宣传组 :曾建隆
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Publicity :Chen Jian Long
慈善/康乐组 :沈翠美
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Charity Group :Calyn Sim Chooi Mei
图书组 :方炽州
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Library Group :Hong Chii Chew
查帐 :曾于婷
Audit :Chan Yee Theng
**第一年的学弟学妹们,如您有兴趣想加入理工佛学会大家庭担任Penolong Exco,请您联络:
张俊利 014-6037743
梁国爵 017-4633007
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