避祸种福妙法：所有功德皆随喜（文：转载）3

原来众生的忧悲苦恼、生死荣辱，都是息息相关，因果牵连，不能脱离的，完全遗世而独立，超然物外，事实上决不可能，因为众生沉沦苦海，诸佛菩萨尚不忍安于涅槃，何况我辈凡夫？就如此五浊恶世，哪里不是人心惶惶，昼夜不安，试问谁人能独自置身局外，有几个逍遥自在？所以古来有“觅得桃源好避秦”的幻想，世上哪里真的有桃源，假若人人都能乐人之乐，忧人之忧，彼此扶持，互相协助，相信这世界一定是安定和乐的，还需要去觅什么世外桃源吗？可惜芸芸众生，几乎都是自私自利的，一切总以自我为中心，只知道谋求满足自己的欲望，根本无视于他人的利益，而导致以强凌弱，以众暴寡，争夺角斗的局面。这样相互循环下去，则永远没有安宁的日子，结果是“予及而偕之”，谁也得不到满足。这些道理，看起来很高深，不容易理解，然而实在是很平凡。只要放下我见，就可以洞然明白。

众生之间，既然是息息相关，自然不应该强分人我，妄起爱憎。就世间之相来看，已经很明显。我佛苦口婆心，说法四十九年，说明三世因果的真相，揭开六道轮回的秘密，无非希望众生明白人我原本同体，怨亲本是一家。何苦自相水火，互相残害。楞严经上说：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”又说：“一切世间，诸所有物，皆是菩提妙明真心。”世间万物，尚且是自己真心中物，何况同是血气众生，为什么要把人我界限，划得这么清楚，不是自讨苦吃么？这道理也许有人认为太玄妙了，好！且抛开不谈，“杀人者人恒杀之。”这该不玄妙了吧？根据这道理推论，我嫉妒人，人也必然嫉妒我，大家都嫉妒别人，我自己也在被嫉妒之中了，所以人类总是互相争斗，世间总是扰攘不安，人人也都是痛苦的。境界一定完全不同，说难——比挟泰山比超北海还难，说易——却又比反掌折枝更容易，一念觉悟，变嫉妒为随喜功德。一条通向乐土的光明大道，分明摆在眼前，为什么不肯向前踏步？明知道苦海无边，为什么不肯回头？原来我执蒙蔽了双眼，私欲障蔽了心源。

以上所说，正如经中所云：“迷悟在心，非从外得，因人得解，不是真知。”

普愿法界有情，都能学普贤行，所有功德，普皆随喜。如是这般，天下即太平可望，世界清净就指日可待了。

避祸种福妙法：所有功德皆随喜（文：转载）2

太奇怪，我们自己希望快乐，为什么不喜欢别人得到快乐呢？如果人人都能将别人的快乐，当作自己的快乐，不是皆大欢喜了吗？为何不肯这么想呢？只希望人皆痛苦，唯独己乐，好像只有这样，才能算是与众不同，他才能真快乐，这是多么愚蠢而冷酷的想法。不知人人都这么想，就人人都得不到快乐；若人人都幸福愉快了，自己也决不会孤独寂寞的。这个道理并不高深，更不玄妙，只要稍微冷静地想想，决定会明白，知识那些愚昧自私的人，不肯去想罢了。什么叫做小人，“众人皆苦，他独乐”者是也！我们大可仔细地自我审视一番，相信没有谁自甘居于小人之列吧？

幸灾乐祸的“病源”和“症状”，大约已如上述，现在该谈“药方”了——“随喜功德”，就是要矫正众生这种心病，这是普贤菩萨十大愿王之一，详载于《大方广佛华严经》。普贤菩萨自己解释说：“言随喜功德者，所有尽虚空遍法界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足，如是一切难行苦行，圆满种种波罗密门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜，及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学所有功德，我皆随喜，一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽，念念相谈，无有间断，身语意业，无有疲厌。”

这段话应该没有什么难解的语句，简略地说，就是一切善行普贤菩萨都随喜，不但过去是这样做了，无尽的将来，他也要这样做，从这段经文里，我们可以体会出普贤菩萨的心量是如何的广大！誓愿是如何的宏深！这是我们最好的榜样。这里得特别提醒一点的是：“随喜”二字，它的含义不仅是内心的愉悦，还包括言语的赞扬，以及实际行动的支持，所谓功德，就是一切善行义举，有益众生的一切成就和作为，以至任何人的事，都要随喜赞叹，视同自己的事一般，当然以作恶为快意的，自不在随喜之例，如见大火焚毁房舍而快意的人，就只该怜悯了。一般所谓善与人同，与人为善，也就随喜功德的意思。我们若有这样随喜的襟怀，快乐是永远没有穷尽的！如何培养这种襟怀，勉强行之，也是一法，日久自然会明白其所以然，假若懂了后行，必然比较亲切，省力得多。

待续。。。

避祸种福妙法：所有功德皆随喜（文：转载）1

嫉妒，是心中的戈矛，可以伤害人，也能害自己。它是一切善行的魔障，优良品德的克星，只要有嫉妒的念头横在心里，不但可以造成许多意外的祸害，也会给自己带来许多没来由的苦恼。

这是一种危险的心理病。治疗这种心里病，佛门中有个妙方叫做“随喜功德”。我们凡夫俗子，都染有嫉妒的心病，只是轻重的差别，绝对没有这病症的，不登圣境，也可入贤人君子的行列了。所以“随喜功德”，普贤菩萨列为他十大愿王之一，可见这事不简单，不信请试着自己检点，是不是从来不曾动过嫉妒的念头。

看见别人有成就，不高兴；看见别人有前途，不高兴；这种不高兴的根，就是生长在嫉妒的心理上。这一念不高兴所产生的后果，就不堪想象了。曹操杀害杨修，是因为这一念不高兴，韩信死于未央宫，归根结底，是这一念不高兴毁了自己，古今中外多少权贵，因妒贤嫉才，陷害忠良，祸乱邦国，终于身败名裂，遗臭万年的，更是不可胜计。至于一般人因嫉妒的作崇，导致是非纷扰，凶杀斗殴，就不用提啦。这心病真是大危险，也许有人说，我没有嫉妒心，看见别人得意时，我也高兴的。不错，有这样的事实，不过那得意的人，不是他的亲眷道友，也必是他所喜欢的人，如果对自己不喜欢的人，恐怕就未必高兴了，这仍是轻重的差别，不能说完全没有。

这个病源在哪里呢？是争强好胜的心，好强的心，实在是生于我执，病根应该在这里。人总不愿意别人胜过自己，好一点的，见人强就急起疾追，追不上时，就施用伎俩进行破坏、毁谤，甚至陷害，只要能达到击倒别人的目的，什么手段都使得出来。若是不能如愿以偿，内心那股怨恨的苦恼，自己不难想象。下者就不用说啦，自甘堕落不算，还不愿意他人强过自己，终日烦恼重重，痛苦之极。总而言之，不愿听到或见到别人有快意的事，或颂扬某人的嘉言懿行。他高兴的日子实在太少，这等人是多么可怜！然而在这苦闷的时代里，这种人恐怕多着呢！真是个不幸的时代。

待续。。。

《乐在其中》音乐分享会

理工佛学会将于中秋节当天 九月二十二日（星期三）举办《乐在其中》音乐分享会。在圆月的照耀，让我们以音乐来欢庆此佳节，过个不一样的中秋夜晚吧！

时间及地点如下：

地点：USM ENGINEERING CAMPUS MATERIAL SCHOOL BSK1

时间：晚上七时半至十时半

届时亦有月饼分享及灯谜。敬请各位踊跃出席，参于其胜，出席者将获得积分。

欲出席者请联络usmkkms2010@gmail.com，以方便举办当局准备足够的月饼共享。

关于一切此活动的详情，敬请留意此部落格。

證嚴法師說故事 - 愛「福」的人！

人應互相幫助、彼此關懷。我們看看這個「人」字，恰好只是兩劃，而且互相倚靠、不能間離，或是少一畫，否則就不像「人」了；還有字劃的長短、上下要配合得好，「人」字才能寫得美。

人生也是一樣，人與人之間能互相幫助，才是美好的人生！佛陀也是如此教育弟子們，並且以身作則教導大家。

佛陀在世時，僧眾共同生活，都是靠群體和敬共同維持僧團教規。當時僧團中有位阿那律尊者，每次聽佛陀講經時，他總是不知不覺地睡著了。當佛陀一開始講，他就打瞌睡；等佛陀宣講完畢，他又醒了，幾乎每次都是如此。

有一天，佛陀呵斥他，嚴厲地說：「阿那律陀！你為何如此懈怠！你知道嗎？若墮入蛤蚌身，一睡就一千年！」阿那律陀聽到佛陀的責備，又看到佛陀少見的怒容，他頓時睡意全消。

從那時起，他發憤努力，精進用功不懈，甚至於不讓眼皮合上，即使已經非常疲倦，但是他仍然不願意閉眼休息，他覺得這是自己該振作精進的時候了。

然而人卻不能缺少糧食和睡眠，睡眠可以養神，也能夠保護眼睛，阿那律陀連續幾天不睡覺，導致眼疾，結果失明了。

佛陀得知他由於太過用功而致眼盲，即教他訓練「天(心）眼」。雖然他肉眼已失明，但他依持佛陀教導，用心勤練天眼，終於練成天(心）眼通，一切生活均能自理，不必依賴別人。

有一天，目犍連尊者邀請阿那律尊者說：「我想出去行腳，你是否願意一起去呢？」

他說：「好啊！和你一起行腳是很光榮的事，也是很歡喜的事！」

目犍連尊者就說：「那我們是否現在出發？」

阿那律尊者說：「請等我補好幾件依服之後再出門吧！」

目犍連尊者問：「這是你現在急須要穿的衣服嗎？那就等你補好後我們立刻出發。」

阿那律尊者就拿針引線，應用天眼一針針地縫補衣服，但是，因為一時之間沒拿好，結果線和針脫離，針就掉到地上了。
他高聲喊道：「有沒有要修福德的人呢？」

當時，佛陀正好經過此處，聽到他的聲音，於是立即彎下身為他撿起針來、並且替他穿線。
佛陀一邊穿線，一邊說：「我是愛福的人；我是喜愛修福的人！」

阿那律尊者聽到佛陀的聲音，趕緊起身向佛陀頂禮，說：「佛陀！我承受不起讓您為我穿線啊！」

佛陀說：「這也是修福的機會，那怕只是輕而易舉的服務；而且我累生累世都是如此，點點滴滴可以幫助別人的動作我都願意做，我很珍惜機會，一點也不輕易放過！

就如我今天的福報就是過生中不斷累積所成的啊！所以至今乃至於未來，我仍然要積福修慧！」

阿那律陀聽了，非常感動敬佩。這件事在僧團之間傳開後，大家都非常感動，因此，大家提倡於日常生活中要互相幫助。

例如眼明的人應幫助眼盲的人；行動自如的人應幫助行動不便的人，健康的人應幫助生病的人....，每個人都互愛互助，僧團顯得一片和睦。

佛陀總是以身作則在教導弟子們，而福報確實要一點一滴自己去累積，不可小看一點點的善行，若輕視小善不願意做，那就沒有修福的機會了。